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亟待保护的明代进士杨表古墓

    更新时间:2018-04-04 11:42  

 亟待保护的明代进士杨表古墓

  编 者 按:

  杨表廉明震湖广,兴学浚水除民患。猛象出境祭城隍,其身精忠气轩昂。

  明嘉靖皇帝为进士杨表赠联中写道:

  會計有方事不勞而必集,操持罔玷历千古而弗渝。

  释 文:

  出谋划策有方且见效,办事不劳顿,集成功于一体。

  操持国事没有玷污,廉洁奉公历千古而不改变。

  郑德鸿老师曾多次至杨表古墓实地考查,实事求是地描述了“亟待保护的明代进士杨表古墓”的实际现状与历史渊源和文物价值。

  故此,全球董杨宗亲总会理事长杨肃元,中华统一促进党杨氏宗亲联谊会理事长杨嘉荣,金门杨氏宗亲会理事长杨维生,台湾高雄杨氏宗亲会理事长杨维居,台湾台南市杨氏宗亲会理事长杨原福,台湾新竹市杨氏宗亲会理事长杨裕成,漳州杨氏对外交流委员会会长杨以能。漳台两岸同胞与海内外全体杨氏宗亲。一致建议、要求龙文区政府应当把“四知家风,杨表廉政”之精神与文物古迹、传统文化和廉政教育课题融为一体,弘正气,树党风,构和谐,促发展,并与漳台“五缘文化”之对接,做为政绩 ,依法保护杨表古墓历史文物。

  摘星见志廉洁奉公创伟业,立雪表恭清政为民振龙文。

  郑德鸿,历史文化研究学者,著名自由撰稿人,为国家级漳州历史文物古迹江东古桥破解千古之迷。漳州古城考古顾问,为保护漳州文物古迹,人文景观,贡献巨大,且大爱无疆,精神可佳,高风亮节,令人敬佩,其几百万字史稿与文章,被中外各大媒体报道传播,深受专家赞赏,读者喜爱。

  刚出土时的杨表夫妻古墓

杨表夫妻墓

  亟待保护的明代进士杨表古墓

  引   子

  2017年7月20日上午8时许,在福建省漳州市龙文区步文镇步文村下店美社(赤l岭社)一处拆迁工地上,随着挖掘机铲斗慢慢升起,一座埋没多年的古墓终于得见天日。“找到啦!找到啦!在这里!”一直守候在一旁的杨氏宗亲,激动地喊起来。这是一座怎样的古墓,又为何让杨氏宗亲如此地兴奋?

  古墓的主人是谁

  该墓为三合土夯建的双圹墓,中间隔开,系夫妻墓,墓室外长3.4 米,外宽3.3 米,离墓首3.5米;墓室前与墓首之间有一圆形封土堆,中轴长2.3米,宽2.8米;墓首及墓桌已残缺,墓前为一大埕,距墓首31.3米处  有一对石烛,两石烛间距17.7米,已被敲断,只剩下一小截露出地面。

  漳州市杨氏文化交流委员会会长杨以能介绍说,房子拆迁后,杨氏宗亲就开始清理墓地,当时挖掘机挖到左圹处时,因墓上的三合土封土并未发现,只是感到该处泥土较软,不想一铲下去,竟然出现一个洞,棺盖也露出来,急忙停下。清理后才知道双圹上下左右前后均为三合土夯筑成整体,左圹前部有一盗洞,而那一铲正好铲在盗洞处。

  刚出土时的圹坑及棺板、地面砖拱顶与圹坑里贴在圹壁的三层地面砖

刚出土时的圹坑及棺板、地面砖拱顶与圹坑里贴在圹壁的三层地面砖刚出土时的圹坑及棺板、地面砖拱顶与圹坑里贴在圹壁的三层地面砖

  由于古墓的左圹被挖掘机挖开墓顶,使今天的人能够得以一看究竟。坑底被掉落的泥土掩盖着,圹坑壁用三层地面砖贴着,砖与砖之间没有用灰粘合;墓项也是用地面砖拱顶,也同样没有用灰粘合。露出一头的棺盖厚度约6厘米,虽然有点腐蚀,但表面残留的红漆依然鲜艳。

  墓室前露出一小段弧形的三合土封堆,一时不知为何物。顺弧形把土拨开些,发现竟然是圆形。有说是衣冠冢,但衣冠冢是在找不到尸体的情况下,才会以衣冠代替尸体,而这墓有墓室及棺材,显然不是衣冠冢,应是其它。

  据杨氏后裔及当地村民介绍,该墓原有墓碑、石马、石羊、石尪等,但均已丢失;墓埕前原先有一大水池,但已被填埋;墓与池之间,原有通往万松关的石板铺的古驿道,但石板已数十年前被人挖去。

  由于没有墓碑,这古墓里究竟埋着的是何人?据杨氏后裔及当村民介绍,这座古墓是杨家的祖先杨表夫妇墓,杨氏后裔历代均在此祭拜。原漳州市方志办主任、史学界老前辈王作人先生当年考察此墓后,确认此墓系杨姓祖先墓,并写有题词。

  古墓西侧约200米处石板铺的古驿道与王作人先生的题词

古墓西侧约200米处石板铺的古驿道与古墓西侧约200米处石板铺的古驿道与

  郡东赤岭有杨泮社,宋儒杨龟山先生裔也。铜山美山社实在此。近美山修谱,发扬祖德,盛事也!亚江先生来漳寻根,嘱予题词,亦留心文献之空谷足音,固不辞谫陋,为书其事如此。 已卯仲春作人敬识

  因该墓规格很高,该地自明代以来,杨氏后裔除了杨表、杨观吉中过进士,可以享此级别的哀荣,其它人则没有这种资格。因杨观吉葬于东山县,据此,此墓可确定为杨表墓。

  杨表其人 

  “杨”源自姬姓,出自黄帝之后西周王族,是中国排名第6的大姓。关于杨姓来源,一直存在几种说法,一说是周武王孙“杼”,一说是周宣王子“长父”,另一说是源于晋武公子“伯侨”。虽然说法有异,但均是以封国于杨,而后以国为姓。

  唐高宗总章二年(公元669年),因泉州(今福州)与潮州之间的少数民族发生骚乱,唐高宗下诏命陈政入闽平乱,陈政率子陈元光及府兵南下,昭信校尉杨统随行,杨统成为肇漳始祖,其后裔分布八闽各地,并繁衍于外省。宋末,杨松涧、杨松月兄弟从泉之路下迁入漳州,定居于城东赤岭霞山,即今龙文区下店尾,成为赤岭杨氏肇世祖。

  杨松涧八代孙杨表,字介章,更字汝中,号见湖,生于明成化十四年(1478年)。于明嘉靖辛丑年(1541年)去世。

  《明一统志》卷七十八杨表

  杨表自幼敏而好学,智虑超俗,明正德九年(1514年)甲戌科殿试金榜第二甲第67名进士出身。《明一統志》载“杨表,龙溪人,正徳甲戌进士,授南京户部主事,升郎中,督税两广,劳业大著,擢知长沙府。清慎自持,改知雷州,兴学校,表节义,浚水利,作文以祭城隍,猛象为之出境,郡人异之。升浙江盐运使,削去常例。浙人谓三十年来清官,杨表一人而已。升广西参政,致仕以廉介终其身。”其事迹,还记载于《龙溪县志》、《漳州府志》、《四库全书》及《杨氏族谱》。

  现珍藏于东山县图书馆的《杨氏族谱》中的《见湖府君行实》篇与未拆迁时被村民敲断的石烛底座就在房子边(2017年摄)

现珍藏于东山县图书馆的《杨氏族谱》中的《见湖府君行实》篇与未拆迁时被村民敲断的石烛底座就在房子边(2017年摄)现珍藏于东山县图书馆的《杨氏族谱》中的《见湖府君行实》篇与未拆迁时被村民敲断的石烛底座就在房子边(2017年摄)

  杨表一生清廉,办事公正,受到朝庭的重用,也深受百姓的拥戴。据现珍藏于东山县图书馆的《杨氏族谱》载,其在广西任右参政时,“其政教之善,播于群黎。”由于父亲去世,按例需辞职返家守孝三年,当地百姓感其恩泽,归行时“有留靴而朝夕拜祝者,有塑像而岁时庙祀者,有缙绅士庶而泣下郊送者。”

  非常遗憾的是,杨表守孝期满,即将复职时,却突然去世,令人扼腕。葬于龙溪县二十六都赤岭保,即如今的下店美社。 

  历尽磨难的古墓

  尽享哀荣的杨表,慎终追远的杨氏后裔,却怎么也料不到,安安稳稳数百年的古墓,竟然会遭几乎铲平之灾。20世纪40年代,双圹中的一圹被盗挖。20世纪70年代末,当地村民听信风水先生之说,认为这是官墓,风水很好,竟然在墓埕上建了房子,并且将原来墓前立的一对高约4米的石烛打断,拿去建猪舍,其它村民也在墓圹处建了几间房子。因墓地被占,以至后来杨氏后裔只能在房子前的一小块空地上祭拜。2017年,因城市改造,下店尾社整体拆迁,除个别得到保护的庙宇,其它地面建筑基本一扫而光,包括建于古墓区域的房子。得知消息的杨氏宗亲,无法接受祖先古墓也被清除,更因担心挖掘机会把古墓挖坏,便自发日夜守护着古墓区域,直到古墓被发现,并进行了修整。

  前来祭拜的金门杨氏宗亲,因墓被新建的房子占据,只能在房前的空地祭拜。(2015年清明节摄)

前来祭拜的金门杨氏宗亲,因墓被新建的房子占据,只能在房前的空地祭拜。(2015年清明节摄)

前来祭拜的台湾杨氏宗亲(2017年9月27日摄)

前来祭拜的台湾杨氏宗亲(2017年9月27日摄)

  重现天日的杨表夫妻墓,对于海峡两岸及海外的百万杨氏后裔,是极大的慰藉。毕竟,这里是根的所在。据当地村民及杨氏后裔介绍,民国时抗战将领国民党旅长杨逢年,多次带部下来此祭拜;近期台湾杨氏后裔,也多次返乡祭拜。居住漳州的杨氏后裔,除“文革”时期外,年年来此祭拜。

  古墓的价值 

  龙文区因近期大规模改造拆迁,现在地面存留的历史文物已非常少,杨氏古墓是一处非常宝贵的历史文物,对龙文区的历史文化变迁,将起着承前启后的作用,具有重要价值。虽然古墓之前遭到人为破坏,石烛被敲断,原有的墓碑、石马、石羊、石尪等附属件丢失,但残存的石烛,非常的少见,为研究古代规制、习俗提供了最直接的佐证,是非常珍贵的历史文物。

  被敲成碎块的石烛与《杨氏族谱》里《清漳霞山杨氏族谱》篇的“建祠崇祀龟山先生”记载

被敲成碎块的石烛与《杨氏族谱》里《清漳霞山杨氏族谱》篇的“建祠崇祀龟山先生”记载被敲成碎块的石烛与《杨氏族谱》里《清漳霞山杨氏族谱》篇的“建祠崇祀龟山先生”记载

  墓室前的圆形封堆,也是非常罕见。杨氏祖先北宋哲学家、理学家、文学家杨时(1053—1135),字中立,号龟山,因成语“程门立雪”而成为尊师重道的典范。杨时曾受业于程灏、程颐兄弟,最早把二程理学传入福建,开创理学的“道南系”,被尊为“闽学鼻祖”,晚年隐居龟山,世称龟山先生。平和的一座杨氏古墓,也发现有石雕龟形墓碑,圆形封堆是否就是龟的表现形式,是否是闽地杨氏的标志,也值得研究。杨氏家族入漳定居赤岭霞山后,建有龟山祠,以祀祖先。祠位于赤岭关帝庙西侧,已毁多年,现在该址建成步文村下店美老年活动中心。

  杨表墓的圆形封堆与平和县山格土田村仓仔社的龟形“云山野夫杨公墓”墓碑 

杨表墓的圆形封堆与平和县山格土田村仓仔社的龟形“云山野夫杨公墓”墓碑 杨表墓的圆形封堆与平和县山格土田村仓仔社的龟形“云山野夫杨公墓”墓碑

  漳州自唐代始,一千多年共出742名文科进士,138名武科进士,但官至参政及以上的无几,遗留下来的遗迹更少。杨表生前勤政爱民,清廉无私,高风亮节,是一个值得后人纪念的官吏,更是今天反腐倡廉的楷模。据《杨氏族谱》载:嘉靖君聘联: 会计有方,事不劳而必集;操持罔玷,历千古而弗渝。

  《杨氏族谱》嘉靖君聘联

  会计有方,事不劳而必集。操持罔玷,历千古而弗渝。

  赤岭关帝庙崎下古石桥觉皇寺

赤岭关帝庙崎下古石桥觉皇寺赤岭关帝庙崎下古石桥觉皇寺

  杨表生前曾写过一些诗词,云洞岩上还留有其与友人的诗词石刻。漳州通往万松关的古驿道,第二站就是在古墓边的“赤岭铺”,如果在此重建古驿站,修复万松关古驿道,加之旁边的区级文物保护单位赤岭关帝庙,以及古驿道上的区级文物保护单位崎下桥和供奉龙裤祖师的觉皇寺,使之成为一处景点,对龙文区的旅游开发,具有极高的价值。

  云洞岩上的杨表与友人徐樾题刻与海峡导报记者现场采访

海峡导报记者现场采访云洞岩上的杨表与友人徐樾题刻与海峡导报记者现场采访

  偕杨见湖访蔡鹤峰云洞 (徐樾)

桃雨山中行,高人棲灵谷。陶唐千古心,悠然见独复。

奉和徐波石同访云洞岩  (杨表)赤岭关帝庙崎下古石桥觉皇寺

  奉和徐波石同访云洞岩  (杨表)

  论心忻雨酌,云洞凌云谷。三笑咏而归,溪云任往复

  而且,根据《中华人民共和国文物保护法》第二条规定,具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑,均受国家保护。

  前来祭拜的金门杨氏宗亲,因墓被新建的房子占据,只能在房前的空地祭拜。(2015年清明节摄)

前来祭拜的金门杨氏宗亲,因墓被新建的房子占据,只能在房前的空地祭拜。(2015年清明节摄)

  杨氏古墓

  历尽沧桑饱受磨难的杨氏古墓,是历史留给今天的宝贵财产,也是连接海峡两岸同一血脉的杨氏同胞的纽带,更是一次宣传龙文区历史文化的极好机遇。春暖花开,把握时机,传承中华民族的优良传统,古为今用,是我们今天所要认真对待的。相信随着各方的努力,杨氏古墓所蕴藏的能量,将转化为财富,存于天地间。

  郑德鸿  2018/4/3

苍天明月朗,赤岭星光闪。表公安祥龟墓卧,休闲诗情感。